Paso a Paso a Través del Libro de Apocalipsis – Programa 2
Paso a Paso a Través del Libro de Apocalipsis – Segundo Programa
Ankerberg: Bienvenido a nuestro programa, estamos hablando de un tema apasionante que tiene que ver con el libro de Apocalipsis. ¿Por qué es tan difícil para cristianos de entender? ¿Cuáles son las grandes promesas que Dios quiere que sepamos? ¿Cuál es la información sobre el futuro que Él nos ha revelado? No hay nadie mejor para explicar esto de manera entendible, de lo que sucede en el libro de Apocalipsis que mi invitado de hoy, el Dr. Jimmy DeYoung, quien es un periodista que ha vivido en Israel desde 1993. Él ha hablado con cada primer ministro, desde entonces; así como otros líderes en el Medio Oriente. Y él es también un experto en profecía; él conoce su Biblia muy bien, así que, Jimmy, quiero que vayamos al hecho que tienes aquí una muy buena ilustración, un rápido panorama del libro de Apocalipsis, después vamos a volver a hablar de la persona de Jesucristo, lo que Él nos revela en el libro de Apocalipsis. Pero antes, condúcenos a través del libro de Apocalipsis.
DeYoung: Tenemos tres pilares aquí, John. Ellos representan los tres eventos principales en el calendario de actividades que se presenta para nosotros en el libro de Apocalipsis. Antes de este primer evento están los capítulos 1, 2 y 3. Y aquí nos encontramos en el capítulo 4 versículo 1, este es el arrebatamiento de la iglesia. Jesús llama, los arcángeles claman, y la trompeta de Dios suena, y somos alzados para estar con Él, entre este evento y el próximo evento se encuentra un período de siete años, este es un horrible tiempo de juicio sobre la tierra, que se refieren a ella como la tribulación.
Y luego está este pilar en particular que representa, y es el segundo de los tres pilares, el regreso de Cristo de nuevo a la tierra, la revelación de Jesucristo. Y en la segunda venida de Jesucristo, Él pone pie sobre el Monte de los Olivos en la ciudad de Jerusalén. Luego habrá un período de mil años de tiempo. Satanás será atado por mil años. Durante ese mismo período de mil años, Jesucristo gobernará y reinará en Su reino, una teocracia.
El último de los tres eventos principales que vemos en el libro de Apocalipsis es el juicio del Gran Trono Blanco. Eso es cuando Jesucristo será el juez, Él pasará sentencia sobre los – que no se ha determinado si son salvos o no, pero nadie va a estar en el Juicio del Gran Trono Blanco, a menos que no sea un incrédulo; pues su nombre no estará escrito en el libro de la vida – ellos serán sentenciados al lago de fuego donde Satanás, el Anticristo y el falso profeta estarán también. Y después de eso, la eternidad futura: el nuevo cielo, una nueva tierra y la nueva Jerusalén.
Ankerberg: Muy bien, dime en forma de versículos y capítulos cuales se dedican a cada uno de estos temas, porque hay 15 capítulos que hablan sólo a una pequeña parte aquí.
DeYoung: Bueno, estamos en el capítulo 4, versículo 1, el arrebatamiento de la iglesia. Juan escuchó algo como una si fuera la voz de una trompeta pidiéndole que subiera hasta allí. Y luego, el capítulo 19, versículos 11 y siguientes nos hablan del regreso de Cristo de nuevo a la tierra, Él viene montado en un caballo blanco; y los que estamos en los lugares celestiales con Él, después de haber ido allí en el arrebatamiento de la iglesia, vamos a volver también en caballos blancos, y regresamos a Jerusalén. Y luego comienza este período de mil años en el capítulo 20 versículos 1-6. Después de esto, el capítulo 20, versículos del 11-15, el Juicio del Gran Trono Blanco.
Ankerberg: Muy bien. Ahora, volvamos a lo que vimos en primer lugar, pues tenemos la presentación de la persona de Jesucristo antes de que lleguemos al arrebatamiento o los juicios que vendrán sobre la tierra. Y vamos a hablar de lo que se revela acerca de Jesucristo; ¿Qué Él revela sobre Sí mismo para nosotros?
DeYoung: Él revela que Él viene como el juez, John, cuando vas al capítulo 1 vemos a la persona de Jesucristo. Tú y yo somos lo que ellos consideran que somos de cabezas grises. Pero bien, la verdad es que Jesucristo, como lo ve Juan el Revelador, Él tiene cabello blanco, representando Su pureza, Su longevidad, Él tiene ojos como llama de fuego. La Biblia habla en muchos lugares diferentes sobre Jesucristo que es capaz de ver todo lo que está pasando. Él tiene la voz como estruendo de muchas aguas. Esa voz que un día habló al mundo a existencia, Él clamará y nos llamará para estar con Él en el arrebatamiento de la iglesia. Pero también será la misma voz que dirá: “Lo siento, nunca te conocí, apartaos de mí al infierno eterno y de condenación.” Sus pies son semejantes al bronce bruñido, como si hubieran sido quemados en el horno, representando que Él viene en efecto como juez, Su rostro como el sol cuando resplandece con fuerza. Y, por supuesto, cuando Lo veamos, Él tiene las siete estrellas en Su mano derecha, Él está caminando entre los siete candeleros de oro. Y recuerda, el versículo 20 del capítulo 1 dice que las siete estrellas son los siete ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros de oro, son las mismas siete iglesias.
Ankerberg: Sí. Él también dijo: “yo soy el primero y el último, y el que vive.” Esto habla del hecho de que Jesucristo tiene absolutamente vida que Él puede dar a cualquier persona. Él también dice que tiene las llaves del cielo, y del Hades
DeYoung: Para todos lo sefectos, el capítulo 1 versículo 18 es la piedra angular de nuestra fe. Jesús nos da aquí, Su testimonio: “Y el que vive, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos” Eso prueba que Él era quien dejo ser. Él resucitó de entre los muertos, y también demuestra que Él puede hacer lo que dijo que iba a hacer, y Él puede dar vida a todos, a causa de Su resurrección. Eso no sólo es la piedra angular de nuestra fe, pero, John, es la base de la profecía bíblica. Jesucristo resucitado es el único calificado para decirnos qué va a pasar en el futuro. Y eso es, de hecho, exactamente lo que hace cuando llegamos al versículo 19 del capítulo 1. Él dice a Juan: “Escribe, pues, las cosas que has visto, y las que son, y las que han de suceder después de éstas”
Ankerberg: Muy bien. Después de la resurrección de Jesús, las últimas palabras de Jesucristo a la iglesia no se encuentran en los Evangelios o en las cartas de Pablo, o en otros libros, se encuentran aquí en el Apocalipsis. Y hay siete cartas a siete iglesias reales que se pueden aplicar a nosotros también. ¿Cómo es eso?, háblanos sobre esto.
DeYoung: Esas siete cartas a las siete iglesias son mensajes muy importantes para el cuerpo de Cristo el día de hoy. Hablamos de las epístolas pastorales, hablamos de los escritos de Pablo en 1 y 2 Timoteo, donde parece que se le dice, al apóstol Pablo, que hable a la iglesia cómo funcionar. Pero Jesucristo en verdad estña hablando a la iglesia. Él habla al ángel de cada una de estas iglesias. Y, por cierto, esa palabra en el griego es angelos, no es un Pastor, es un ángel en cada una de estas iglesias. Recuerda que 1 Corintios 11 dice que los ángeles asisten a en cada uno de los servicio de la iglesia. Él da el mensaje, y esto es muy similar a las siete iglesias. El hecho es que Él da el mensaje a estos ángeles, y luego prosigue con una descripción de Sí mismo, algo que hablamos en la descripción de la persona de Jesucristo en el capítulo 1. Él habla a las siete iglesias, Él dice: “Yo conozco tus obras.” Él ha estado observando. Recuerdas Sus ojos como llama de fuego, Él ha observado a cada iglesia y lo que hicieron.
Ankerberg: Sí. Permítanme hablar de eso por un minuto. Apocalipsis 2:9, a la iglesia de Esmirna. Estas son sólo un par de cosas: “‘Yo conozco tu tribulación y tu pobreza” A la iglesia en Sardis Él dijo: “‘Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto. “Y a la iglesia de Filadelfia Él dijo: “tienes un poco de poder, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.” Jesús sabe de lo que está pasando en las iglesias. Pero, ¿Cómo se aplica eso a nosotros, Jimmy?
DeYoung: Cuando se estudia a través de los capítulos 2 y 3, y que ves y entiendes los mensajes a las siete iglesias, cinco de las iglesias Él condena, a dos de las iglesias Él elogia, la iglesia de Esmirna, la iglesia de Filadelfia, hablabas que Filadelfia, tenia poca fuerza; pero porque ellos se sostuvieron sobre la autoridad de la palabra de Dios, pueden alcanzar al mundo para Jesucristo. Pero luego, cuando llegamos a la iglesia de Laodicea, Él dijo, “‘Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”.
Y así lo que está diciendo en estas cartas, Él está diciendo a la iglesia de hoy – y por cierto, a los individuos en cada una de esas iglesias, siete individuos diferentes – Él está diciendo, “¡Despierta! Aquí es donde estamos, esto es lo que Sé de ti. “Y Él dice:” Si no te arrepientes,” en otras palabras, si no te das vuelta e vas en la otra dirección, a cinco de estas iglesias, “Yo quitaré tu candelero.” Y entonces él concluye diciendo: “El que tiene oído,” a las siete iglesias: “El que tenga oídos, que oiga. Y para aquellos que son vencedores” – ahora, un vencedor de acuerdo a 1 Juan 5:4, es alguien que conoce a Jesucristo como Señor y Salvador – Él da algunas promesas maravillosas para aquellos que son vencedores. A los Efesios dice en Apo. 2:7: “le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.” Eso es uno de mis favoritos. Pero a las siete iglesias, Él les da una bendición si son vencedores y hacen lo que Él les ha dicho que hagan.
Ankerberg: Muy bien, así que eran siete iglesias reales, iglesias históricas, pero también describen las diferentes tipos, clases, de iglesias que tenemos hoy en día, y los siete tipos diferentes, clases, de cristianos que tenemos en las iglesias hoy en día.
DeYoung: Eso es exactamente correcto, y es por eso que estos dos capítulos son tan importantes para el estudio individual. Ellos traen avivamiento a cualquiera que pasa tiempo en estos dos capítulos del libro de Apocalipsis. Y me permito sugerir a los pastores, que utilicen esto como una serie de siete semanas, para predicar.
Ankerberg: Muy bien. Así que en la primera parte de Apocalipsis, encontramos que la persona de Jesucristo es descrita. Y vemos que Jesús es quien conoce todas las cosas que están pasando y Él viene como Juez. Y luego te encuentras con estas cartas a las iglesias que en realidad son instrucciones para nosotros en las iglesias de hoy en día, cómo hemos de vivir. Pero, vamos a tomar un descanso y cuando regresemos, vamos a empezar a hablar de los siete primeros juicios que se encuentran en los juicios de los sellos que vienen justo después del arrebatamiento. Así que amigos, no se vayan, regresamos ya mismo y vamos a hablar de todo esto.
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Ankerberg: Muy bien. Estamos de regreso, y estamos hablando con el Dr. Jimmy DeYoung y estamos estudiando Apocalipsis. Y vamos a ir a ver la primera serie de juicios que la Biblia nos dice que vienen en el futuro. Y, Jimmy, condúcenos por la línea de tiempo de nuevo y muéstranos dónde estos juicios corresponden.
DeYoung: Ahora, en el último segmento, John, hablamos de las cartas a las siete iglesias en los capítulos 2 y 3. En el capítulo 4 versículo 1 está representado por este primer pilar aquí. Esto es el arrebatamiento de la iglesia; Jesús nos llama a estar con Él. Y después del capítulo 4 versículo 2 al capítulo 19 versículo 10, tenemos 16 capítulos básicamente de información detallada sobre el período de la tribulación, seguido en el capítulo 19 versículo 11 teenmos el regreso de Cristo, la revelación de Cristo de nuevo a la tierra. El capítulo 20 versículos 1-6, tenemos el reino milenario, mil años cuando Satanás será atado y Jesucristo reina y gobierna desde Su trono en Jerusalén. El capítulo 20 versículos 11 al 15, el Juicio del Gran Trono Blanco, y luego la eternidad futura
Ahora cuando volvamos a las actividades después del arrebatamiento de la iglesia, vemos en el capítulo 5, que hay una escena en la sala del trono en el tercer cielo. Dios Padre está sentado allí con un pergamino en Su mano. Uno de los ancianos dice: “¿Quién va a abrir el libro sellado?” Otro dice: “¿Qué de Jesucristo? Quien es puro, perfecto, sin pecado.” Este es el título de propiedad de la tierra. Y esto es lo que Dios va a dar a Jesucristo, para abrir los siete sellos en este libro de forma de pergamino con el fin de traer a la tierra y sus habitantes bajo sumisión, para que en última instancia, Dios el Padre puede dar a Jesús el Hijo el reino en esta tierra.
Comenzamos ahora este período de siete años de tiempo, con el título de propiedad, y Jesucristo toma este libro sellado y rompe el primer sello. El capítulo 6 versículo 1 nos revela a un hombre en un caballo blanco, él tiene una corona en la cabeza, tiene un arco en la mano – por cierto sin flechas – monta este caballo blanco, y va conquistando y conquistando. Mucha gente probablemente diría que pareceira ser Jesucristo, porque se habla que él viene sobre un caballo blanco. Pero, por eso digo, que libro de Apocalipsis debe verse a través de una línea de tiempo, esto es clave, John. Puesto que nos encontramos aquí justo después del arrebatamiento de la iglesia, y aquí es donde estos sellos comienzan, los primeros tres años y medio. Jesucristo no viene hasta siete años después del arrebatamiento a la tierra en un caballo blanco.
Este individuo es el Anticristo. Ahora, recuerda que este es uno de sus 27 nombres. En el libro de Daniel, capítulo 7, se le llama el cuerno pequeño; en el capítulo 9, el príncipe que ha de venir; en el capítulo 11 de Daniel, el rey que hace lo que place; en el Apocalipsis, capítulo 13, se le reconoce como la bestia que sale del mar y que va a ser adorado, cuando las personas han de colocarse una marca en la frente o en la parte posterior de su mano, pues tienen que tener esta marca con el fin de poder comprar o vender. El Anticristo es este primer sello, que viene en un caballo blanco, tratando de hacer todo lo posible para representarse a sí mismo como Jesucristo, el verdadero Mesías.
Ahora, observa que tiene un arco en la mano sin flechas. La Biblia nos dice, y permítanme recordarles a todos, el libro de Apocalipsis se refiere básicamente al resto de la Biblia en 500 veces diferentes a lo largo de todo el libro, una sección de la Escritura, la mayoría de ellos en los libros proféticos del Antiguo Testamento, algunos en el Nuevo Testamento también. Esto es una evidencia que no se puede entender el libro de Apocalipsis sin entender toda la Biblia. El capítulo 9 versículo 27 dice que el Anticristo aparecerá, y por cierto, en el capítulo 9 del libro de Daniel, versículo 27, está describiendo este período de siete años de tiempo. Dice que el tirano, el Anticristo, vendrá con poder, saliendo del resurgir del Imperio Romano. Y que, probablemente es la Unión Europea de hoy en día.
Ahora, probablemente, pues no pueo exégesis la Escritura y decirlo dogmáticamente. Puedo decir que el Resurgir del Imperio Romano tiene su infraestructura en la Unión Europea. Así que él saldrá de ese Resurgir del Imperio Romano, llega al poder, él va a Jerusalén, y él reconfirma, no a firmar, el texto no dice que firma un tratado de paz, dice que él reconfirma los tratados que ya están sobre la mesa: el Acuerdo de Camp David, los Acuerdos de Oslo, el tratado de paz entre Israel y Jordania, y cualquiera otro tratado de paz que puede estar sin vigencia en ese momento que aparezce el Anticristo.
Ankerberg: Muy bien, la semana pasada nos dijiste que crees que el Anticristo ya está vivo y viviendo en algún lugar en el mundo. Explícanos eso un poco más.
DeYoung: Él tiene que estar vivo, porque cada parte de la profecía bíblica está en el punto, John, de haberse cumplido. De hecho, permítanme recordarles a todos, que no hay ninguna profecía bíblica que debe cumplirse antes del arrebatamiento de la iglesia. Todas las profecías bíblicas que aún no se han cumplido en la palabra de Dios se cumplirán después del arrebatamiento de la iglesia.
La Constitución que no fue ratificado por la Unión Europea fue reemplazada por el Tratado de Lisboa, firmada en el 2007, y fue firmada allí en Lisboa, Portugal. Ese Tratado de Lisboa pide a la Unión Europea – que tiene 27 Estados miembros, pero habraán muchos otros que se agregen, incluyendo los estados de la Unión Mediterránea que el presidente Sarkozy de Francia ha creado, y que se combinarán, ellos serán integrados para tener por lo menos 45 estados diferentes. Y esas serán las fronteras reales del antiguo Imperio Romano. De hecho, el coronel Gadafi de Libia, que no asistió a la reunión cuando la formación de la Unión Mediterránea tuvo lugar, dijo, “¿Qué está Sarkozy tratando de hacer? Hacer Resurgir el antiguo Imperio Romano”Bien, eso es exactamente lo que estaba tratando de hacer.
Este tratado que se ha puesto en marcha exige una potente, operación gubernamental económica y política, con sede en Roma en esa vieja zona fronteriza del antiguo Imperio Romano. Llama por un líder muy fuerte. Se habla de varias sugerencias para hacerse cargo como líder de esta poderosa operación política, económica, gubernamental, la Unión Europea, que creo que es, al menos, la infraestructura para el Resurgir del Imperio Romano.
Este individuo, que sale en la escena, a quien Satanás le da poder, Apocalipsis 13:2, saldrá al paso, para reconfirmar un acuerdo de paz. Él juntará todo lo que la Biblia ha dicho, incluso él entrará al templo, el templo que él ha permitido que pueblo judío construya. Y Apocalipsis 11:1-2 habla de un templo que se estrá en el Monte del Templo en la ciudad de Jerusalén a la mitad de la tribulación cuando el Anticristo profanará el templo con la abominación de la desolación.
Ankerberg: He oído que dijiste antes, Jimmy, que has creído eso porque Satanás está esperando a que Dios apriete el gatillo, y que el arrebatamiento tome lugar, pues él no lo sabe, él no tiene ningún control sobre eso, pero siempre ha tenido a un Anticristo listo para salir a escena, alguien que él puede usar para y sacarlo a relucir, si Dios fuera a enviar a Jesús al mundo.
DeYoung: Permítanme recordarles a todos, John, no estamos nombrando a ningún individuo como el Anticristo. Si estos hombres pasan de esta escena, los tres principales candidatos a ser presidente de la Unión Europea, y probablemente cumplan el proyecto para convertirse en el Anticristo, entonces podría ser alguien más. Satanás ha seleccionado a un individuo, no importa quién sea, Satanás tiene en mente a un individuo a quien él dará òder, le dará su asiento de autoridad. De eso nos habla el capítulo 13, eso es lo que sucederá. Y vemos el escenario puesto para que ese hombre, el Anticristo, aparezca.
Ankerberg: Muy bien, Jimmy, sólo estamos comenzando con los juicios de los sellos, y el segundo sello de juicio, por lo que puedo ver aquí es guerra y juicio de guerra sobre la tierra. Y has hablado acerca de la coalición de naciones que se acercan, y lo vemos en nuestro mundo de hoy en día. Háblanos un poco sobre eso; danos un sabor de boca a donde vamos a ir la próxima semana.
DeYoung: Sabes, Jesucristo, en el Sermón del Monte, dijo que vamos a oír de guerras y rumores de guerras, nación contra nación, y reino contra reino, pueblo contra pueblo. Eso es exactamente lo que va a desarrollarse a principios del período de tribulación. Países como Rusia, Irán, Siria, Afganistán, Pakistán, Arabia Saudita. Ellos son mencionados en la Palabra de Dios. En el libro de Daniel, Ezequiel, e incluso en los Salmos, se habla de este grupo de naciones que se alinearán contra la nación de Israel. Y quiero decirte esto, John, ya que he vivido en el Oriente Medio estos últimos 19 años, he visto a estas naciones formando alianzas y están listos para atacar a Israel.
Ankerberg: Muy bien. Amigos, vamos a hablar acerca de la coalición de las naciones, vamos a ir a través de los juicios de los sellos, estamos yendo a través del libro de Apocalipsis en cinco semanas, y espero que según avanzamos te unas a nosotros la próxima semana.
Las 7 Iglesias del Apocalipsis.
Las siete iglesias del Apocalipsis se refieren a las siete iglesias literales descritas en el Apocalipsis, en los capítulos 2 y 3. Estas iglesias primitivas estaban localizadas en el Asia Menor en la época del imperio romano. Aunque las verdaderas iglesias dejaron de crecer durante los siglos de dominación musulmana después de los romanos, los restos arqueológicos de los siete lugares existen todavía en Turquía.
Las Siete Iglesias del Apocalipsis – Entonces y ahora
Las siete iglesias del Apocalipsis están localizadas en el Asia Menor occidental (actual Turquía), y son accesibles a través del Mar Ageo y de antiguas rutas de comercio entre el Este y el Oeste. Por varias razones, de comercio, militares, o por puro hedonismo, estas ciudades fueron grandes centros culturales a lo largo de la historia. Durante los primeros siglos después de Cristo, estas ciudades, controladas por los romanos, fueron también importantes en el cristianismo primitivo. Estas son las siete iglesias del Apocalipsis como las describe Juan, el autor, a finales del primer siglo dC. (presione los nombres para una mayor excavación arqueológica):
Las siete iglesias del Apocalipsis son:
Éfeso– La iglesia deseable que dejó su primer amor (Apocalipsis 2:1-7). Éfeso era la influenciable ciudad capital del Asia Menor en el Mar Ageo. Éfeso es ahora conocida por su inmensa metrópolis de calles antiguas, arcos y ruinas.
Esmirna– La perseguida iglesia que sufrió pobreza y martirio (Apocalipsis 2:8-11). Esmirna estaba localizada al norte de Éfeso en un estratégico lugar de comercio en el Mar Ageo conocido por sus puertos, comercio, y mercados. Las principales ruinas de Esmirna se encuentran en la moderna ciudad turca de Izmir.
Pérgamo – La mundana iglesia que mezcló doctrinas y que necesitaba arrepentirse (Ap. 2:12-17). Pérgamo está localizada en las planicies y pie de montes a lo largo del río Caicus en Turquía occidental. Fue considerada una gran ciudad en el Asia Menor desde el siglo III aC, y se convirtió en un centro de templos de adoración griegos y romanos.
Tiatira – La iglesia falsa que siguió a una profetiza seductora (Ap. 2:18-29). Tiatira está localizada en el Asia Menor occidental, a alrededor de 42 millas del Mar Ageo. La antigua ciudad era famosa por sus textiles y comercio de teñido de telas, y es conocida hoy como la ciudad turca de Akhisar.
Sardis – La iglesia “muerta” que se durmió (Apocalipsis 3:1-6). Sardis está localizada en los bancos del río Pactolus en el Asia Menor occidental, a 60 millas de Éfeso y Esmirna. Las populares ruinas incluyen complejos de templos decadentes y casas de baños.
Filadelfia – La iglesia del amor fraternal que soporta pacientemente (Apocalipsis 3:7-13). Filadelfia está localizada en el río Cogamis en el Asia Menor occidental, a alrededor de 80 millas al este de Esmirna. Filadelfia era conocida por su variedad de templos y centros de adoración.
Laodicea – La iglesia “tibia” cuya fe no era ni fría ni caliente (Ap. 3:14-22). Laodicea está localizada en el valle del río Lycus, una ruta principal de comercio entre las culturas del Este y del Oeste. Laodicea era conocida como el principal centro del sistema romano de acueductos.
Las Siete Iglesias del Apocalipsis – Su Significado Primordial
Las siete iglesias del Apocalipsis son iglesias literales del primer siglo dC. Sin embargo, las siete iglesias del Apocalipsis también tienen importancia espiritual para las iglesias y creyentes de hoy. Ciertamente, el principal propósito de Juan al escribir sus cartas a las siete iglesias fue el entregarles la “boleta de calificaciones” de Cristo para las iglesias de ese tiempo. Sin embargo, un segundo propósito para los inspirados escritos de Juan fue el describir los siete tipos de iglesias (y de creyentes) que surgirían una otra y otra vez a lo largo de la historia. Estas cortas cartas a las siete iglesias del Apocalipsis actúan como vivos y agudos recordatorios para aquellos que se dicen “seguidores de Cristo.”
